감사의 힘

마태복음 28장 1 – 10 사망 권세를 이기시고 부활하신 예수 그리스도

smile 주 — Sun, 5 Apr 2026 06:37:35 +0900

오늘의 본문 (쉬운 성경)

살아나시다

1 <예수님께서 부활하심> 안식일 다음 날, 즉 한 주의 첫 날 동틀 무렵에, 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보러 갔습니다.

2 그 때, 강한 지진이 일어나고, 하나님의 천사가 하늘에서 내려왔습니다. 그 천사는 돌을 굴려 치우고, 그 위에 앉았습니다.

3 그 모습은 번개와 같았고, 옷은 눈처럼 희었습니다.

4 경비병들이 그 천사를 보고 두려워 떨었고, 마치 죽은 사람처럼 되었습니다.

5 천사가 그 여자들에게 말했습니다. “두려워하지 마라. 너희가 십자가에 못박히신 예수님을 찾고 있다는 것을 알고 있다.

6 예수님은 여기 계시지 않다. 말씀하신 대로 다시 살아나셨다. 와서 예수님이 누우셨던 곳을 보아라.

7 그리고 빨리 가서 제자들에게 이렇게 말하여라. ‘예수님께서 죽음에서 다시 살아나셨습니다. 그리고 먼저 갈릴리로 가셨습니다. 거기서 예수님을 뵐 수 있을 것입니다.’ 보아라, 이것이 내가 너희에게 전할 말이다.”

8 여자들은 재빨리 무덤을 떠났습니다. 그들은 두려우면서도 매우 기뻤습니다. 그들은 제자들에게 이 소식을 전해주려고 달려갔습니다.

9 그 때, 갑자기 예수님께서 여자들에게 나타나셔서 말씀하셨습니다. “잘 있었느냐?” 여자들은 예수님께 다가가서 그분의 발을 붙잡고 절했습니다.

10 그러자 예수님께서 말씀하셨습니다. “두려워하지 마라. 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라고 말하여라. 거기서 그들이 나를 볼 것이다”

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

https://youtu.be/gl_HyidGxY4?si=RjaIF645cmmLv_Kv

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

죽은 자 가운데서 살아나셨다

안식일이 지나고 맞이한 이른 아침, 예수님의 시신을 확인하기 위해 무덤에 간 여인들은 천사들로부터 놀라운 소식을 전해 듣게 됩니다. "그가 말씀하시던 대로 살아나셨느니라." 세상 그 누구도 죽음을 이기지 못했습니다. 많은 부와 높은 권력을 가진 자들도 결국 죽음을 이기지 못했으나, 예수님은 사망의 권세를 깨뜨리고 부활하셨습니다. 주님은 이 영광스러운 승리를 홀로 취하지 않으시고, 예수를 믿는 우리 모두의 승리가 되게 하셨습니다. 이제 우리는 죽음의 공포와 절망에 매여 사는 자들이 아닙니다. 죽음을 이기신 부활의 산 소망을 누리는 자들입니다. 우리는 매일의 삶 속에서 부활의 능력을 힘입어 담대히 승리를 선포하며 살아가야 합니다.

오늘의 만나

부활의 승리가 선포되어야 할 영역은 무엇입니까?

예수님의 승리를 함께 누리는 자로서 변화되어야 할 나의 생각과 태도는 무엇입니까?

소식을 들은 자 달음질하다

천사를 통해 예수님이 다시 살아나셨다는 소식을 들은 여인들은 지체하지 않습니다. 그들은 천사를 마주한 거룩한 두려움과 주님이 살아나셨다는 벅찬 기쁨을 안고, 제자들에게 이 소식을 알리기 위해 힘껏 달음질했습니다. 부활의 복음은 가슴에만 묻어 둘 수 없는, 반드시 전해야만 하는 생명의 소식입니다. 우리 역시 부활의 소식을 먼저 들은 자들입니다. 이 기쁨의 소식은 나 혼자만 누리는 전유물이 아니라, 우리 주변의 이웃과 세상을 향해 달음질하여 나누어야 할 소식입니다. 주님의 부활을 믿는 성도의 발걸음은 언제나 세상을 향한 기쁜 달음질이 되어야 합니다.

오늘의 만나

부활의 복음을 누군가에게 급히 전하고 싶었던 순간은 언제였습니까?

오늘 내가 부활의 소식을 전하기 위해 만나야 할 사람은 누구입니까?

(오늘 본문의 배경)

오늘 본문은 AD 30년경 예루살렘 외곽, 아리마대 요셉의 무덤을 배경으로 합니다. 당시 유대 사회는 예수님의 죽음으로 절망에 빠져 있었으며, 로마 군병들이 무덤을 굳게 지키고 있었습니다. 성경적으로는 구약의 예언이 성취되는 결정적 순간이며, 예수님의 부활을 통해 인류의 죄와 사망 문제가 해결되고 복음이 전 세계로 확장되는 기독교 신앙의 핵심적인 전환점을 보여줍니다. 예수님의 십자가 죽음 이후 절망 속에 있던 제자들과 여인들에게, 하나님께서 부활이라는 결정적 사건으로 구원의 역사를 완성하시는 장면을 보여줍니다.

(오늘 본문 요약)

마태복음 28장 1-10절은 안식 후 첫날, 무덤을 찾은 여인들에게 천사가 예수님의 부활 소식을 전하고 부활하신 예수님을 직접 만나는 감격적인 사건을 기록합니다.

1-4절: 안식 후 첫날 새벽, 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보러 갔을 때 큰 지진이 나며 천사가 내려와 무덤 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았습니다.
5-7절: 천사는 여인들에게 무서워하지 말라며 예수님께서 말씀하시던 대로 살아나셨음을 알리고, 제자들에게 가서 갈릴리에서 뵙게 될 것을 전하라 명합니다.
8-10절: 여인들이 무서움과 큰 기쁨으로 달음질할 때 부활하신 예수님께서 그들을 만나 "평안하냐" 물으시고, 제자들에게 갈릴리로 가라는 메시지를 전하게 하십니다.

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

예수님의 부활은 절망 속에 있던 사람들에게 새로운 소망을 주시는 하나님의 능력입니다. 막달라 마리아와 다른 마리아처럼 하나님을 찾는 마음으로 나아갈 때, 하나님은 우리에게 먼저 찾아오시고 두려움을 기쁨으로 바꾸어 주십니다. 또한 부활의 소식을 전하라는 천사와 예수님의 명령은 오늘 우리에게도 맡겨진 사명임을 깨닫게 합니다. 두려움보다 순종을 선택할 때, 우리는 부활의 기쁨을 누리고 전하는 삶을 살게 됩니다.

(오늘의 기도)

사망 권세를 깨뜨리고 말씀대로 다시 살아나신 부활의 주, 하나님 아버지! 독생자 예수 그리스도를 통해 죽음의 공포를 생명의 환희로 바꾸어 주시고, 우리에게 영원한 소망을 주시니 진심으로 감사드립니다. 여인들이 빈 무덤 앞에서 들었던 부활의 소식이 오늘 제 삶의 모든 두려움을 몰아내게 하시옵소서. 주님의 부활을 머리로만 아는 것이 아니라, 가슴으로 만나고 손발로 전하는 진정한 제자가 되길 원하오니 성령으로 인도하여 주시길 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

부활의 첫 증인으로 선택된 여인들

마태복음 28장 1–10절에서 부활의 첫 증인은 ‘막달라 마리아’와 ‘다른 마리아’ 두 사람입니다. 당시 유대 사회에서 여성의 증언은 법적인 효력을 갖지 못할 정도로 권위가 낮았습니다. 그럼에도 불구하고 마태를 비롯한 복음서 기자들이 여인들을 부활의 첫 목격자로 기록한 것은, 이 사건이 꾸며낸 이야기가 아닌 가감 없는 '역사적 사실'임을 증명하는 강력한 증거입니다. 인간적인 시선으로는 약해 보이는 자들을 택하셔서 하나님의 가장 영광스러운 구원 사역을 가장 먼저 알리신 주님의 섭리를 엿볼 수 있습니다. 여인들을 부활의 첫 증인으로 세우심으로 복음이 모든 사람에게 열려 있음을 상징적으로 드러내며, 하나님의 일은 인간의 기준이 아닌 하나님의 은혜와 주권으로 복음이 전해짐을 보여주며, 복음의 진실성과 역사성을 더욱 강하게 드러냅니다.

마태복음 27:62-66 침묵은 준비의 시간

smile 주 — Sat, 4 Apr 2026 09:00:46 +0900

마태복음 27:62-66
그들이 경비병과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 지키니라(66)

토요일은 예수님이 무덤에 계시고 하나님이 침묵하시는 것처럼 보이는 날입니다. 무덤은 굳게 닫혔고 제자들의 소망도 함께 막힌 것처럼 보였습니다.

그러나 토요일은 끝이 아니라 기다림의 시간이며 침묵이 아니라 준비의 시간입니다. 무덤은 닫혀 있었지만 하나님의 계획은 멈추지 않았습니다.

그 시간은 죽음을 깨뜨릴 준비의 시간이었습니다. 토요일의 침묵을 견디는 믿음이, 주일의 부활을 보게 합니다. 혹시 지금 나도 토요일과 같은 침묵의 시간을 보내고 있는지요?

토요일은 끝이 아닙니다. 부활 전날입니다.

https://youtu.be/_-V9deB-msc?si=FqTpVsm40sFB1kdZ
( 사 명 )

주님! 오늘도 부활의 주님을 소망하며 주님만 신뢰합니다. 예수님 이름으로 축복하며 기도합니다

마태복음 27장 57 – 66 예수님의 안식과 무덤을 지키는 사람들

smile 주 — Sat, 4 Apr 2026 07:00:51 +0900

오늘의 본문 (쉬운 성경)

예수님의 무덤

57 그 날 저녁에, 요셉이라는 아리마대 출신의 한 부자가 왔습니다. 그도 역시 예수님의 제자였습니다.

58 요셉은 빌라도에게 가서, 예수님의 시신을 달라고 요청했습니다. 그러자 빌라도는 요셉에게 넘겨주라고 군인들에게 명령하였습니다.

59 요셉은 그 시체를 가져다가 깨끗한 천으로 둘렀습니다.

60 그리고 바위를 뚫어 만든, 자신의 새 무덤에 예수님의 시신을 모셨습니다. 그는 큰 돌을 굴려 무덤의 입구를 막고 돌아갔습니다.

61 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤 맞은편에 앉아 있었습니다. 예수님의 무덤을 지킴

62 이튿날, 곧 준비일이 지난 후에 대제사장들과 바리새파 사람들이 빌라도에게 왔습니다.

63 그들은 말했습니다. “각하, 그 거짓말쟁이가 살아 있을 때, ‘내가 삼 일 뒤에 살아날 것이다’라고 한 말이 기억납니다.

64 그러니 명령을 내리셔서 삼 일째 되는 날까지 그 무덤을 꼭 지키게 하십시오. 그의 제자들이 와서 시체를 훔쳐간 후 사람들에게 ‘그가 다시 살아났다’고 할 수도 있습니다. 그러면 이번 속임수는 처음 것보다 더 나쁜 결과를 가져올 것입니다.”

65 빌라도가 말했습니다. “경비병들을 데리고 가서, 당신들이 할 수 있는 대로 무덤을 지키시오.”

66 그렇게 해서 그들은 무덤에 가서 돌을 봉인하고, 경비병들을 시켜 입구를 지키게 하였습니다.

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

https://youtu.be/4XorzgJkSRg?si=TfJxFnhlVaFU9YfH

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

예수님의 죽음이 참됨을 증언하는 예수님의 무덤

본문은 예수님의 장례 과정을 매우 구체적으로 기록합니다. 아리마대 사람 요셉이 빌라도에게 가서 예수님의 시신을 요청합니다. 그 몸을 깨끗한 세마포로 싸서 아직 아무도 사용하지 않은 자기의 새 무덤에 모십니다. 막달라 마리아와 다른 마리아도 그 자리에 앉아 무덤을 바라보고 있습니다. 다음 날에는 대제사장들과 바리새인들의 요청으로 경비병까지 세워져 무덤을 지키게 됩니다. 이처럼 성경이 무덤과 장례를 자세히 기록하는 이유는 분명합니다. 예수님이 실제로 죽으셨고 묻히셨다는 사실을 보여주기 위함입니다. 우리는 예수님의 죽음이 실제 사건임을 마음에 새기며 믿음을 더욱 굳건히 해야 합니다.

오늘의 만나

나는 나의 죄를 위해 돌아가신 예수님의 십자가 사건을 실제로 믿고 있습니까?

이 사실을 믿는 내가 보여야 할 반응은 무엇입니까?

무덤에서 준비되는 부활의 역사

유대 지도자들은 예수님의 부활을 막기 위해 무덤을 철저히 봉했습니다. 큰 돌을 굴려 입구를 막고 돌을 인봉하여 누구도 열 수 없도록 했습니다. 또한 로마 경비병까지 세워 무덤을 지키게 했습니다. 인간의 힘으로 할 수 있는 모든 방법을 동원하여 무덤을 닫아 둔 것입니다. 굳게 닫힌 무덤을 바라보면 모든 것이 다 끝난 듯 보입니다. 예수님의 죽음과 함께 그분의 사역도 실패로 끝난 듯 보이고, 그로 인해 소망도 끝난 듯 보입니다. 그러나 하나님은 바로 그 무덤을 부활의 무대로 사용하십니다. 사람에게 무덤은 끝이며 절망의 자리이지만, 하나님은 그 자리에서 새로운 일을 시작하십니다. 우리는 모든 것이 끝난 것 같은 자리에서도 낙심하지 않고 하나님의 일하심을 소망해야 합니다.

오늘의 만나

지금 내 삶에서 모든 것이 끝난 것 같은 자리는 어디입니까?

그 자리에서 내가 하나님을 의지하기 위해 할 수 있는 것은 무엇입니까?

(오늘 본문의 배경)

오늘 본문은 예수님이 십자가에서 운명하신 직후인 로마 치하의 유대 땅, 예루살렘을 배경으로 합니다. 성경적으로는 안식일이 시작되기 직전인 '예비일' 저녁의 긴박한 상황을 담고 있습니다. 아리마대 요셉이라는 부유한 제자가 등장하여 예수님의 시신을 수습함으로써 메시아가 부자의 묘실에 안치될 것이라는 구약의 예언이 성취되는 시점이며, 동시에 예수님의 부활을 막으려는 종교 지도자들의 불신과 두려움이 교차하는 배경을 가지고 있습니다.

(오늘 본문 요약)

마태복음 27장 57-66절은 예수님의 장례와 무덤을 봉인하여 파수꾼들이 지키게 된 사건을 기록합니다.

57-61절: 저물었을 때 아리마대의 부자 요셉이 빌라도에게 예수의 시신을 달라 하여 깨끗한 세마포로 싸서 바위 속에 판 자기 새 무덤에 모시고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 두고 떠납니다.
62-66절: 다음 날 대제사장들과 바리새인들이 빌라도를 찾아가 예수의 부활 예언을 언급하며 무덤을 지키게 해달라고 요청하고, 빌라도의 허락하에 돌을 인봉하고 파수꾼을 세워 엄격히 지킵니다.

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

모두가 절망하며 떠난 자리에서 아리마대 요셉은 자신의 신분과 재산을 아끼지 않고 용기 있게 예수님께 헌신했습니다. 반면, 종교 지도자들은 죽은 뒤에도 예수님의 말씀을 기억하며 부활을 두려워해 무덤을 봉인했습니다. 우리는 여기서 참된 믿음이 무엇인지 깨닫습니다. 세상의 권력과 봉인이 하나님의 역사를 결코 막을 수 없음을 믿어야 합니다. 가장 어두운 무덤 속에서도 하나님은 일하고 계시며, 우리도 요셉처럼 결정적인 순간에 주를 위해 나설 수 있는 용기가 필요합니다.

(오늘의 기도)

무덤의 어둠 속에서도 부활의 소망을 준비하시는 하나님 아버지! 아들 예수님을 이 땅에 보내시고 비천한 우리를 위해 무덤에까지 낮아지게 하시니 그 깊은 사랑에 감사를 드립니다. 세상은 돌로 무덤을 막고 파수꾼을 세워 진리를 가두려 하지만, 어떤 권세도 주님의 생명을 억눌러 둘 수 없음을 고백합니다. 우리도 아리마대 요셉처럼 보이지 않는 곳에서 묵묵히 주님을 섬기게 하시고, 절망의 순간에도 하나님의 일하심을 신뢰하는 믿음을 주시길 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

골고다의 의미와 십자가형

'골고다'는 아람어로 '해골'을 뜻하며 라틴어로는 '갈보리'라고 불립니다. 이곳은 당시 사형 집행지로 사용되던 예루살렘 성 밖의 언덕입니다. 이는 죄인들이 죽는 자리였지만, 예수님께서 그곳에서 죽으심으로 죄인을 살리는 구원의 장소로 바뀌었습니다. 이는 하나님께서 저주의 자리를 은혜의 자리로 바꾸신 구속의 상징입니다. 십자가형은 로마에서 가장 잔인한 형벌로, 공개적인 수치와 고통을 통해 죄인을 처벌했습니다. 예수님이 이곳에서 죽으신 것은 인류의 죄를 대신하는 속죄의 의미를 가지며, 구약의 희생제사를 완성하는 사건입니다.

엘리 엘리 라마 사박다니

예수님께서 외치신 "엘리 엘리 라마 사박다니"는 "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까"라는 뜻의 아람어입니다. 이는 단순히 고통의 비명이 아니라, 고난 속에서도 하나님께 부르짖는 신앙 고백이며, 시편 22편 1절을 인용하신 것으로, 자신이 구약에서 예언된 고난받는 메시아임을 확증하고 온 세상의 죄를 짊어짐으로써 하나님으로부터 잠시 단절되는 영적 고통의 깊이를 보여줍니다.

요한복음 19:28-30 십자가를 따르는 삶

smile 주 — Fri, 3 Apr 2026 09:00:49 +0900

요한복음 19:28-30
예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라(30)

‘다 이루었다’는 말씀은 헬라어로 “테텔레스타이(τετέλεσται)”로 당시에 빚이 모두 갚아졌을 때 영수증에 적던 말이기도 합니다. 예수님은 구원의 사명을 완전히 이루셨습니다.

죄의 값이 모두 치러졌고 우리를 위한 구속이 완성되었습니다. 이 말씀은 절망의 외침이 아니라 승리의 선언입니다. 예수님이 자신을 내어주셨듯 우리도 자기 중심의 삶을 내려놓고 십자가의 길을 선택해야 합니다.

고난주간 금요일, 용서하고 낮아지고 사랑하는 삶, 그것이 십자가를 따르는 삶입니다. 다 이루신 주님의 은혜를 붙잡고 주님의 길을 따라 가십시다.

https://youtu.be/qF1H9vRdWRY?si=TxiP_NQolEvdSxXK
(고난의 길)

주님! 주님이 가신 십자가의 길을 따라가게 하소서! 예수님 이름으로 축복하며 기도합니다

마태복음 27장 32 – 49 십자가에 못 박히신 온 세상의 구주 예수 그리스도

smile 주 — Fri, 3 Apr 2026 06:46:50 +0900

오늘의 본문 (쉬운 성경)

십자가에 못박히신 예수님
32 군인들이 나가다가 구레네 출신의 시몬이라는 사람을 만났습니다. 군인들은 그에게 강제로 예수님의 십자가를 지고 가게 하였습니다.

33 그들은 골고다라는 곳으로 갔습니다. 골고다는 ‘해골의 땅’이라는 뜻입니다.

34 군인들은 예수님께 쓸개즙을 섞은 포도주를 주어 마시게 하였습니다. 그러나 예수님께서는 맛을 보시고는 마시려고 하지 않으셨습니다.

35 군인들이 예수님을 십자가에 못박고, 제비를 뽑아 예수님의 옷을 나누어 가졌습니다.

36 그리고 거기 앉아서, 예수님을 계속 지켜 보았습니다.

37 그들은 예수님의 머리 위에 “이 사람은 유대인의 왕 예수다”라고 쓴 죄패를 걸어 놓았습니다.

38 그 때, 두 강도가 예수님과 함께 십자가에 못박혔습니다. 한 사람은 오른쪽에, 다른 한 사람은 왼쪽에 매달렸습니다.

39 지나가던 사람들이 고개를 저으면서 예수님께 욕을 하였습니다.

40 “성전을 헐고 삼 일 만에 다시 세운다는 사람아! 네 자신이나 구원하여라. 만일 하나님의 아들이라면, 십자가에서 내려와 보아라!”

41 이와 같이 대제사장들도 율법학자들과 장로들과 함께 예수님을 조롱하며 말했습니다.

42 “이 사람이 다른 사람들은 구하면서, 자기 자신은 구하지 못하는구나! 그는 이스라엘의 왕이니, 지금 십자가에서 내려오라지. 그러면 우리가 그를 믿겠다.

43 그가 하나님을 믿는다는데, 하나님께서 원하신다면 그를 당장 구원해 주시라고 그래라. 자신이 ‘나는 하나님의 아들이라’고 했으니까 말이다.”

44 예수님과 함께 십자가에 못박힌 강도들도 똑같은 욕을 예수님께 했습니다. 예수님께서 돌아가심

45 낮 12시부터 오후 3시까지 온 땅이 어둠에 덮였습니다.

46 오후 3시쯤에 예수님께서 “엘리, 엘리, 라마 사박다니” 하고 큰 소리로 외치셨습니다. 이 말은 ‘나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨습니까?’라는 뜻입니다.

47 거기 서 있던 사람들이 이 말을 듣고 말했습니다. “이 사람이 엘리야를 부른다.”

48 그러자 얼른 한 사람이 뛰어가서 해면을 가져다, 신 포도주를 적셨습니다. 그리고 예수님께서 마시도록 지팡이에 매달아 주었습니다.

49 나머지 사람들이 말했습니다. “가만 놔 두어라. 엘리야가 그를 구원하러 오나 보자.”

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

https://youtu.be/4XFZez1Tz7g?si=92nhxj87mFHaNG_Q

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

침묵으로 감당하신 십자가

예수님은 우리의 죄를 대신 지시기 위해 골고다 언덕으로 향하십니다. 로마 군사들은 이미 많은 고통을 당하여 지치신 예수님을 대신해 구레네 시몬에게 억지로 십자가를 지게 합니다. 계속되는 고통 가운데 로마 군사들은 예수님에게 쓸개 탄 포도주를 마시게 하려 했습니다. 그러나 예수님은 고통을 줄여 주는 마취제인 포도주를 거부하시며, 모든 고통을 묵묵히 감당하셨습니다. 예수님은 고통 중에 십자가에 달리셨습니다. 종교 지도자들과 구경꾼들의 비참한 멸시와 조롱 속에서도 예수님은 묵묵히 그 수치를 견디셨습니다. 예수님은 능력이 없어서가 아니라, 오직 우리를 구원하시고자 하는 사랑 때문에 끝까지 침묵하며 순종의 길을 걸어가셨습니다.

오늘의 만나

지금 내가 감당해야 할 십자가는 무엇입니까?

나를 위해 십자가의 모든 고통을 참으신 예수님의 사랑을 매일 기억하고 있습니까?

죽기까지 사랑하신 예수님을 기억하라

예수님이 십자가에 달리셨을 때, 정오부터 오후 세시까지 온 땅에 어둠이 덮였습니다. 이는 하나님의 아들을 십자가에 못 박아 죽인 세상을 향한 준엄한 심판의 징조였습니다. 예수님은 가장 고통스러운 순간에 "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨습니까"라고 부르짖으셨습니다. 예수님은 우리를 구원하시기 위해 성부 하나님께 철저히 버림받는 영적 고통까지 다 감내하신 것입니다. 예수님이 대신 고통당하셨기에, 우리는 십자가의 보혈을 힘입어 하나님의 자녀가 되었습니다. 이는 예수님이 우리를 사랑하시되 죽기까지 사랑하셨기 때문입니다. 우리는 날마다 예수님의 십자가 사랑을 기억하는 삶을 살아야 합니다.

오늘의 만나

죽기까지 사랑하신 예수님의 사랑을 깊이 경험하고 있습니까?

예수님의 사랑을 입은 자로서, 오늘 내가 살아가야 할 삶의 모습은 무엇입니까?

(오늘 본문의 배경)

오늘 본문은 로마 제국의 식민 통치 아래 있던 유대 땅, 예루살렘의 골고다를 배경으로 합니다. 시기적으로는 인류 죄를 대속하기 위한 하나님의 구속사적 경륜이 정점에 이른 유월절 절기입니다. 지리적으로는 '해골의 곳'이라 불리는 성 밖 언덕에서 처형이 집행되었습니다. 성경적으로는 시편 22편,이사야 53장 등 구약의 메시아 예언이 예수님의 고난과 조롱, 옷 나눔을 통해 문자 그대로 성취되는 결정적인 순간을 기록하고 있습니다. 이 본문은 예수님이 인류의 죄를 대신 지기 위해 고난을 감당하시는 구속사의 절정에 해당합니다.

(오늘 본문 요약)

마태복음 27장 32-49절은 예수님께서 조롱과 고통 속에서 인류를 위해 십자가를 지시고 죽음을 맞이하시는 과정을 묘사합니다.

32-34절: 구레네 사람 시몬이 억지로 십자가를 지게 되며, 예수님은 골고다에서 쓸개 탄 포도주를 맛보시고 마시지 않으십니다.
35-38절: 군병들이 예수의 옷을 제비 뽑아 나누고 그 머리 위에 '유대인의 왕 예수'라는 죄패를 붙였으며, 강도 둘이 좌우편에 함께 못 박힙니다.
39-44절: 지나가는 자들과 대제사장들, 서기관들이 하나님의 아들이어든 내려오라며 예수님을 모욕하고 함께 못 박힌 강도들도 비웃습니다.
45-49절: 제육시부터 온 땅에 어둠이 임하고, 제구시쯤 예수께서 "엘리 엘리 라마 사박다니"라고 크게 외치시자 사람들이 엘리야를 부른다며 오해합니다.

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

가장 높은 곳에 계셔야 할 하나님의 아들이 가장 낮은 곳에서 죄인 취급을 받으신 것은, 우리의 교만과 죄악을 대신 짊어지시기 위함이었습니다. 사람들은 "너를 구원하고 내려오라"며 조롱했지만, 예수님은 우리를 구원하시기 위해 자신을 구원하지 않는 길을 선택하셨습니다. 침묵하며 고통을 견디신 그 사랑은 진정한 승리가 힘의 과시가 아니라 철저한 순종과 희생에 있음을 가르쳐 줍니다. 고난의 현장에서도 하나님의 뜻을 이루신 주님을 닮아 우리도 삶의 십자가를 묵묵히 져야 함을 깨닫습니다.

(오늘의 기도)

우리의 모든 죄를 짊어지시고 십자가의 고통을 끝까지 견뎌내신 사랑의 하나님 아버지! 멸시와 조롱 속에서도 인류 구원의 길을 포기하지 않으시고, 독생자 예수 그리스도를 화목 제물로 내어주신 그 크신 은혜에 진심으로 감사드립니다. 나의 연약함과 죄성 때문에 주님께서 "어찌하여 나를 버리셨나이까"라는 처절한 외침을 대신 담당하셨음을 기억하며, 이제는 나를 위한 삶이 아닌 주를 위한 삶을 살게 하시옵소서. 주님의 고난이 나의 생명이 되었음을 잊지 않고, 겸손히 십자가의 길을 따르는 제자가 되게 인도하여 주시길 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

골고다의 의미와 십자가형

엘리 엘리 라마 사박다니

요한복음 13:1–15 서로 사랑하라

smile 주 — Thu, 2 Apr 2026 09:00:26 +0900

요한복음 13:1–15
유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라(1)

목요일, 예수님은 제자들과 최후의 만찬을 나누시며 제자들의 발을 씻겨주셨습니다. 주님을 팔아넘길 가룟 유다의 발도 씻겨주시면서 섬김의 도를 가르치셨습니다.

우리는 사랑한다고 말하지만, 상처받으면 멈추고 기대가 무너지면 돌아섭니다. 그러나 주님의 사랑은 끝까지 갑니다. 배신 앞에서도 외면 앞에서도 심지어 십자가 앞에서도 멈추지 않습니다.

주님은 너희도 서로 사랑하라고 말씀하십니다. 이 사랑은 감정이 아니라 결단이며, 선택입니다. 낮아짐을 통해 나타나고, 섬김을 통해 완성됩니다.

https://youtu.be/kIo2E8odVBQ?si=O7CvrvwJ-_K_xi5j
(사랑 그 좁은 길)

주님! 오늘도 주님의 사랑을 실천하게 하소서! 예수님 이름으로 축복하며 기도합니다

사사기 16장 1 – 22 반복되는 죄를 조심하라

smile 주 — Thu, 2 Apr 2026 06:58:45 +0900

오늘의 본문 (쉬운 성경)

가사에 간 삼손
1 <삼손이 가사 성으로 가다> 어느 날, 삼손이 가사에 갔다가 한 창녀를 보았습니다. 삼손은 그 날 밤을 그 창녀와 함께 지내기 위해서 그 집으로 들어갔습니다.

2 어떤 사람이 가사 백성에게 와서 “삼손이 이 곳에 왔다” 하고 말했습니다. 그래서 그들은 그 곳을 에워싸고 숨어서 숨을 죽인 채 밤새도록 성문 곁에서 삼손을 기다렸습니다. 그들은 서로 이렇게 말했습니다. “새벽이 되면 삼손을 죽여 버리자.”

3 하지만 삼손은 그 창녀와 함께 있다가 밤 12시가 되자, 자리에서 일어났습니다. 그리고 삼손은 성문의 문짝과 두 기둥과 빗장을 부수고, 그것들을 자기 어깨에 메고 헤브론 성이 마주 보이는 언덕 꼭대기까지 가져갔습니다.

4 <삼손과 들릴라> 이 일이 있은 후에 삼손은 들릴라라는 여자와 사랑에 빠졌습니다. 들릴라는 소렉 골짜기에 살았습니다.

5 블레셋 왕들이 들릴라에게 가서 말했습니다. “삼손을 그처럼 강하게 하는 것이 무엇인지 알아 내어라. 삼손을 꾀어 그 이유를 털어놓도록 만들어라. 삼손을 붙잡아 묶을 수 있는 방법을 찾아 내어라. 그렇게 해 주면, 우리가 각각 너에게 은 천백 세겔을 주겠다.”

6 들릴라가 삼손에게 말했습니다. “당신이 그토록 힘이 센 이유를 가르쳐 주세요. 당신을 묶어서 꼼짝 못하게 하려면 어떻게 하면 되나요?”

7 삼손이 대답했습니다. “마르지 않은 풀줄 일곱 개로 나를 묶으면 되오. 그러면 나는 보통 사람처럼 약해지고 마오.”

8 블레셋 왕들이 마르지 않은 풀줄 일곱 개를 들릴라에게 가지고 왔습니다. 들릴라는 그것을 가지고 삼손을 묶었습니다.

9 그 때, 다른 방에는 사람들 몇몇이 숨어 있었습니다. 들릴라가 삼손에게 말했습니다. “삼손, 블레셋 사람들이 당신을 붙잡으러 왔어요!” 그러자 삼손은 쉽게 그 풀줄들을 끊어 버렸습니다. 그 풀줄들은 마치 불에 탄 실과 같았습니다. 블레셋 사람들은 삼손에게서 나오는 힘의 비밀을 알아 내지 못했습니다.

10 그러자 들릴라가 삼손에게 말했습니다. “당신은 나를 바보로 여기고 있어요. 당신은 나를 속였어요. 제발 말해 주세요. 어떻게 하면 당신을 꼼짝 못하게 할 수 있죠?”

11 삼손이 말했습니다. “한 번도 쓴 일이 없는 새 밧줄로 나를 묶으면 되오. 그러면 나는 보통 사람처럼 약해질 것이오.”

12 들릴라는 새 밧줄을 구해서 삼손을 묶었습니다. 그 때, 다른 방에는 블레셋 사람들이 숨어 있었습니다. 들릴라가 삼손에게 말했습니다. “삼손, 사람들이 당신을 붙잡으러 왔어요!” 그러자 삼손은 그 밧줄을 마치 실을 끊듯 아주 쉽게 끊었습니다.

13 그러자 들릴라가 삼손에게 말했습니다. “당신은 아직도 나를 바보로 여기고, 나를 속이는군요. 당신을 꼼짝 못하게 할 수 있는 방법을 가르쳐 주세요.” 삼손이 말했습니다. “내 머리털 일곱 가닥을 옷감 짜듯 짜 놓으면 될 것이오.” 삼손이 잠이 들자, 들릴라는 삼손의 머리털 일곱 가닥을 옷감 짜듯 짰습니다.

14 그리고 나서 들릴라는 그것을 말뚝으로 박았습니다. 들릴라가 다시 삼손에게 소리쳤습니다. “삼손, 블레셋 사람들이 당신을 붙잡으러 왔어요!” 삼손은 그 소리를 듣고 벌떡 일어나 말뚝과 베틀을 뽑아 버렸습니다.

15 그후에 들릴라가 삼손에게 말했습니다. “당신은 나를 믿지도 않으면서 어떻게 사랑한다고 말할 수 있어요? 당신은 세 번이나 나를 속였어요. 당신은 당신이 가진 위대한 힘이 어디서 나오는지 나에게 가르쳐 주지 않았어요.”

16 들릴라는 매일 그 비밀을 가르쳐 달라고 삼손을 졸라댔습니다. 삼손은 귀찮아서 죽을 지경이었습니다.

17 결국 삼손은 들릴라에게 모든 것을 가르쳐 주었습니다. 삼손이 말했습니다. “나는 아직까지 내 머리를 깎은 적이 한 번도 없소. 나는 태어날 때부터 나실인으로 하나님께 바쳐진 사람이오. 누구든지 내 머리를 밀면, 나는 힘을 잃어 보통 사람처럼 약해지고 마오.”

18 들릴라는 삼손이 사실을 이야기해 주었다는 것을 알았습니다. 그래서 들릴라는 블레셋 왕들에게 심부름하는 사람을 보내어 말했습니다. “한 번만 더 오세요. 삼손이 나에게 모든 것을 말해 주었어요.” 그러자 블레셋 왕들이 들릴라에게 돌아왔습니다. 블레셋 왕들은 들릴라에게 주기로 약속한 은을 주었습니다.

19 들릴라는 삼손을 자기 무릎에 누이고 잠들게 했습니다. 그리고 사람들을 불러 삼손의 머리털 일곱 가닥을 밀게 한 뒤, 그를 건드리고 나서 힘이 없어진 것을 알았습니다.

20 그래서 들릴라가 삼손에게 소리쳤습니다. “삼손, 블레셋 사람들이 당신을 잡으러 왔어요!” 삼손은 잠에서 깨어나 ‘전처럼 힘을 써야지’ 하고 생각했습니다. 삼손은 여호와께서 자기를 떠나셨다는 것을 알지 못했던 것입니다.

21 마침내 블레셋 사람들은 삼손을 사로잡았습니다. 그들은 삼손의 두 눈을 뽑은 뒤, 가사로 데려갔습니다. 블레셋 사람들은 삼손을 구리 사슬로 묶어 감옥에 넣고, 곡식을 갈게 만들었습니다.

22 그 때, 삼손의 머리가 다시 자라기 시작했습니다.

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

https://youtu.be/Ei2L8FChAxw?si=APo0fxlXM3VdbMig

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

반복되는 삼손의 죄

삼손은 가사에서 한 기생을 만나 그곳에서 하룻밤을 보냅니다. 이는 삼손에게 반복되는 죄의 패턴이었습니다. 이전에도 그는 자기 눈에 보기 좋은 여자를 따라 결혼했고(삿 14:3), 이번에도 비슷한 죄의 유혹에 넘어갔습니다. 이렇듯 삼손은 은밀한 유혹에 반복적으로 끌려갔고, 결국 들릴라라는 치명적인 함정에 빠지게 됩니다. 죄는 한 번으로 끝나지 않습니다. 사소한 타협과 반복되는 유혹 앞에 우리는 점점 더 깊은 함정으로 끌려갑니다. 오늘 우리는 어떤 유혹 앞에 서 있습니까? 죄의 유혹은 늘 달콤하고 은밀하게 다가옵니다. 은밀한 유혹 앞에 항상 깨어 기도하며 죄에 빠지지 않도록 경계해야 합니다.

오늘의 만나

내가 반복하고 있는 죄의 패턴은 무엇입니까?

나는 죄를 어떻게 경계하고 있습니까?

오랜 불순종의 결과

들릴라는 삼손의 비밀을 알기 위해 계속해서 그를 유혹하고 재촉합니다. 삼손은 세 번이나 거짓으로 위기를 모면했지만, 결국 집요한 유혹 앞에 나실인의 비밀을 털어놓고 맙니다. 삼손은 머리카락을 자르면 힘이 사라진다고 말했지만, 실제로 그의 힘은 머리카락이 아닌 '하나님과의 언약'에 있었습니다. 그러나 삼손은 그 거룩한 언약을 가볍게 여기며 비밀을 말해 버립니다. 하나님과의 관계는 단번에 무너지는 것이 아닙니다. 반복된 타협과 작아 보이는 불순종이 쌓여 결국 파멸을 부릅니다. 삼손의 무너짐은 하루아침에 일어난 일이 아니라, 오래된 불순종의 결과였습니다. 작은 죄라도 경계하며 말씀으로 자신을 지켜 내야 합니다.

오늘의 만나

나를 반복해서 유혹하는 죄는 무엇입니까?

죄의 유혹에 넘어지지 않기 위해 무엇을 실천할 수 있습니까?

(오늘 본문의 배경)

오늘 본문은 사사 시대 말기, 이스라엘이 블레셋의 압제 아래 있던 시기를 배경으로 합니다. 지리적으로는 가사의 기생 집과 소렉 골짜기가 주요 무대입니다. 성경적으로는 하나님께 구별된 '나실인'으로서 사사 삼손이 개인적인 정욕에 이끌려 영적 권위를 상실해가는 과정을 보여줍니다. 이는 이스라엘 전체가 하나님 중심의 삶을 잃고 각기 제 소견에 옳은 대로 행하며 타락해가던 시대적 영성을 상징적으로 투영하고 있습니다. 삼손은 하나님께 구별된 나실인으로 부름받았으나, 블레셋 지역인 가사와 소렉 골짜기에서 이방 여인들과 관계를 맺는다. 특히 들릴라와의 관계를 통해 그의 약점이 드러나며, 하나님의 사명을 잊어가는 영적 타락의 과정이 나타난다.

(오늘 본문 요약)

사사기 16장 1-22절은 삼손이 정욕에 빠져 나실인의 서약을 어기고 결국 블레셋에 붙잡히는 비극을 기록합니다.

1-3절: 삼손이 가사에서 기생에게 들어갔다가 성문짝과 문설주를 메고 헤브론 앞산으로 옮기는 괴력을 보입니다.
4-14절: 삼손이 소렉 골짜기의 들릴라를 사랑하게 되고, 그녀의 유혹과 블레셋 방백들의 계략에 세 번이나 거짓으로 대응하며 위기를 넘깁니다.
15-17절: 들릴라의 끈질긴 재촉에 삼손이 마음이 괴로워져 결국 자신의 힘의 근원인 머리카락과 나실인 비밀을 발설합니다.
18-22절: 잠든 사이 머리카락이 밀린 삼손은 여호와께서 떠나신 줄 모른 채 붙잡혀 두 눈이 뽑히고 옥에서 맷돌을 돌리게 되나, 머리카락이 다시 자라기 시작합니다.

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

삼손은 하나님께 큰 은사를 받았으나, 반복되는 정욕과 방심으로 인해 영적 분별력을 상실했습니다. 그가 "여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라"는 말씀은 우리에게 큰 경종을 울립니다. 사명자가 거룩함을 잃고 세상의 유혹과 타협할 때, 아무리 강한 자라도 비참한 결과를 맞이하게 됨을 보여줍니다. 우리의 힘은 근육이나 재능이 아닌 하나님과의 관계에서 나옴을 기억하고, 끝까지 사명의 자리를 지키는 영적 성실함이 필요함을 깨닫게 합니다.

(오늘의 기도)

우리의 연약함에도 불구하고 다시 시작할 기회를 주시는 하나님 아버지! 주님이 주신 소중한 은사와 사명을 정욕과 바꾸지 않고 거룩하게 구별하여 다시 사용하게 하시니 감사합니다. 삼손처럼 세상의 달콤한 유혹에 빠져 영적인 잠에 들지 않게 하시고, 하나님이 떠나시는 줄도 모르는 무지함에서 우리를 건져 주시옵소서. 비록 쓰러지고 두 눈이 뽑히는 고통 속에 있을지라도, 다시 머리카락이 자라게 하시는 주의 긍휼을 의지하오니 다시금 거룩한 산 제물로 서게 하시길 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

나실인의 서약과 머리카락의 의미

민수기 6장에 규정된 '나실인'은 일정 기간 혹은 평생 하나님께 헌신하기 위해 스스로를 구별한 사람입니다. 이들은 포도주와 독주를 멀리하고, 시체를 가까이하지 않으며, 머리에 삭도를 대지 않아야 했습니다. 삼손에게 머리카락 자체에 마술적인 힘이 있었던 것이 아니라, 머리카락을 깎지 않는 행위는 '나는 하나님의 소유이며 그분의 통치 아래 있다'는 순종의 표식이었습니다. 따라서 삼손의 머리카락이 밀린 것은 단순한 이발이 아니라 하나님과의 언약을 파기했음을 상징하며, 이로 인해 하나님의 신(성령)이 그를 떠나 하나님과의 관계 단절을 상징합니다.

마태복음 26:6-16 깨어진 마음

smile 주 — Wed, 1 Apr 2026 09:00:39 +0900

마태복음 26:6-16
한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니(7)

한 여인은 향유 옥합을 깨뜨려 예수님께 붓습니다. 되돌릴 수 없는 방식으로 자신을 드렸습니다. 사랑은 언제나 ‘돌이킬 수 없음’을 선택합니다. 진짜 사랑은 여지를 남기지 않기 때문입니다.

그러나 가룟 유다는 자선이라는 그럴싸한 이유를 대며 비싼 향유를 낭비했다고 분개합니다. 우리의 신앙은 종종 이 둘 사이에서 위장됩니다.

겉으로는 헌신처럼 보이지만 속으로는 여전히 손익을 따지고 있지는 않은지. 나는 아직도 깨어지지 않은 채 주님을 따르고 있지는 않은지요? 하나님이 받으시는 것은 많음이 아니라 ‘깨어짐‘입니다.

https://youtu.be/Xbl2NkRo6sM?si=TcT75paqx58YMgel
(깨뜨린 옥합)

주님! 오늘도 주님 앞에 깨어진 마음으로 나아가게 하소서! 예수님 이름으로 축복하며 기도합니다

사사기 15장 1 – 20 복수는 하나님께 맡기라

smile 주 — Wed, 1 Apr 2026 07:14:25 +0900

오늘의 본문 (쉬운 성경)

블레셋을 친 삼손
1 <삼손이 블레셋 사람과 다툼> 밀을 거두어들일 무렵, 삼손은 새끼 염소를 가지고 자기 아내를 찾아갔습니다. 삼손은 “내 아내의 방으로 들어가겠습니다”라고 말했습니다. 그러나 삼손의 장인은 삼손을 못 들어가게 했습니다.

2 삼손의 장인이 말했습니다. “나는 자네가 내 딸을 미워하는 줄 알았네. 그래서 나는 내 딸을 결혼식에 참석했던 자네 친구에게 주었네. 그 동생은 더 예쁘니 그 애를 데려가게.”

3 그러나 삼손이 장인에게 말했습니다. “이제 내가 블레셋 사람을 해치더라도 나에게는 책임이 없습니다.”

4 삼손은 밖으로 나가서 여우 삼백 마리를 잡아 두 마리씩 서로 꼬리를 붙들어 매고는 그 사이에 홰를 하나씩 매달았습니다.

5 그리고 나서 홰에 불을 붙인 다음, 여우들을 블레셋 사람들의 밭에 풀어 놓았습니다. 이렇게 하여 삼손은 블레셋 사람의 베지 않은 곡식과 베어 놓은 곡식단을 불태워 버렸고, 포도밭과 올리브 나무들도 불태워 버렸습니다.

6 블레셋 사람들은 “누가 이런 짓을 했느냐?” 하고 서로 물었습니다. 누군가가 말했습니다. “딤나 사람의 사위인 삼손이 이런 짓을 했다. 이는 그의 장인이 삼손의 아내를 그의 친구에게 주었기 때문이다.” 그러자 블레셋 사람들은 삼손의 아내와 그 아버지를 불태워 죽였습니다.

7 그 때에 삼손이 블레셋 사람들에게 말했습니다. “너희가 이런 일을 했으니, 나도 너희를 그냥 두지 않겠다. 내가 반드시 복수하고 말겠다.”

8 삼손은 블레셋 사람들을 공격하여 많은 사람을 죽이고, 에담 바위 동굴에 머물렀습니다.

9 그 때, 블레셋 사람들이 올라와서 유다 땅에 진을 쳤습니다. 블레셋 사람들은 레히라는 곳에 멈췄습니다.

10 유다 사람들이 그들에게 물었습니다. “너희는 왜 이 곳에 와서 우리와 싸우려 하느냐?” 블레셋 사람들이 대답했습니다. “삼손을 붙잡아 가려고 왔다. 삼손이 우리 백성에게 한 대로 우리도 삼손에게 해 주겠다.”

11 그러자 유다 사람 삼천 명이 에담 바위에 있는 동굴로 가서 삼손에게 말했습니다. “당신은 블레셋 사람들이 우리를 다스리고 있다는 것을 모르오? 어찌하여 우리에게 화를 미치게 하였소?” 삼손이 대답했습니다. “나는 블레셋 사람들이 나에게 한 일을 블레셋 사람들에게 갚아 준 것뿐이오.”

12 그러자 유다 사람들이 삼손에게 말했습니다. “우리는 당신을 묶어서 블레셋 사람들에게 넘겨 주겠소.” 삼손이 말했습니다. “그렇다면 당신들은 나를 해치지 않겠다고 약속해 주시오.”

13 유다 사람들이 말했습니다. “약속하오. 우리는 단지 당신을 묶어 블레셋 사람들에게 넘겨 주기만 하겠소. 당신을 죽이지는 않겠소.” 유다 사람들은 삼손을 새 밧줄 두 개로 묶은 후, 바위 동굴에서 데리고 나왔습니다.

14 삼손이 레히라는 곳에 이르자, 블레셋 사람들이 삼손에게 다가왔습니다. 블레셋 사람들은 기뻐서 소리를 질렀습니다. 그 때에 여호와의 영이 삼손에게 임하여 삼손에게 큰 힘이 생겼습니다. 그래서 삼손을 묶고 있던 밧줄이 마치 불에 탄 실처럼 약해져서 삼손의 손에서 떨어져 나갔습니다.

15 삼손은 죽은 지 얼마되지 않은 나귀의 턱뼈를 주워 들고, 천 명이나 되는 사람을 죽였습니다.

16 그 때에 삼손이 말했습니다. “나귀의 턱뼈 하나로 무더기에 무더기를 쌓았네. 나귀의 턱뼈 하나로 천 명이나 죽였네.”

17 삼손은 이 말을 한 후에 턱뼈를 던져 버렸습니다. 그래서 그 곳은 라맛 레히 라고 불리게 되었습니다.

18 삼손이 매우 목이 말라 여호와께 부르짖었습니다. “나는 여호와의 종입니다. 여호와께서는 저에게 이렇게 큰 승리를 주셨는데, 제가 이제 목말라 죽어야 합니까? 할례받지 않은 백성에게 사로잡혀야 합니까?”

19 그 때, 하나님은 레히 땅의 한 곳에 구멍을 내시고 물을 주셨습니다. 삼손은 그 물을 마시고 다시 기운을 차렸습니다. 그래서 삼손은 그 샘의 이름을 엔학고레 라고 지었습니다. 그 샘은 지금까지도 레히에 있습니다.

20 이처럼 삼손은 이십 년 동안, 이스라엘의 사사로 있었습니다. 그 때는 블레셋 사람들이 다스리던 시대였습니다.

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

https://youtu.be/J4Z1wNjjWk4?si=SeAzSlU0Az7WYtSs

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

복수는 하나님의 주권에 속한 일

삼손은 아내를 빼앗기자 분노하여 블레셋 사람들의 밭과 곡식을 불태워 버립니다. 그리고 이러한 자신의 복수를 정당한 것이라고 주장합니다. 그러나 성경은 원수 갚는 것을 하나님께 맡기라고 말합니다.(롬 12:19) 복수는 사람의 몫이 아닌 하나님의 주권 안에 있는 일입니다. 우리 역시 억울한 일을 당할 때 보복하고 싶은 마음이 생길 수 있습니다. 하지만 복수를 시도하는 순간. 우리는 하나님의 뜻보다 내 감정을 앞세우게 됩니다. 복수심은 하나님의 공의를 흐리게 만들고 관계를 파괴하며 더 큰 악순환을 낳습니다. 억울함을 하나님께 맡겨 드립시다.

오늘의 만나

억울한 일을 당할 때 나는 어떻게 행동합니까?

복수를 하나님께 맡긴다는 것은 어떤 의미입니까?

하나님의 도우심을 구하라

삼손은 나귀 턱뼈 하나로 블레셋 사람 천 명을 죽이는 놀라운 승리를 거둡니다. 하지만 그 직후 목이 말라 쓰러질 지경에 이르렀습니다. 이처럼 아무리 위대한 일을 행했다 해도, 인간은 목마름 하나도 스스로 해결할 수 없는 연약한 존재입니다. 삼손은 하나님께 부르짖고, 하나님은 그의 기도를 들으사 '부르짖는 자의 샘'인 엔학고레를 터뜨려 생명을 살리십니다. 승리했어도, 힘이 있어도, 결국 우리는 하나님의 도우심 없이는 단 하루도 살수 없습니다. 성공과 성취를 거두었어도 우리에게는 여전히 연약함이 존재합니다. 승리를 거둘 때에도 하나님의 도우심을 지속적으로 구해야 합니다.

오늘의 만나

승리를 이룬 뒤에도 여전히 삶에서 연약함이 드러났던 적은 언제입니까?

나의 삶 속에 '엔학고레'처럼 하나님이 도우신 흔적은 무엇입니까?

(오늘 본문의 배경)

오늘 본문은 사사 시대 중 블레셋의 압제가 극심했던 시기를 배경으로 합니다. 지리적으로는 유다 지평선과 블레셋 접경지인 '딤나'와 '레히'를 중심으로 사건이 전개됩니다. 성경적으로는 사사 삼손이 개인적인 복수를 넘어 이스라엘의 구원자로 부상하는 과정을 보여줍니다. 당시 유다 지파조차 블레셋의 눈치를 보며 삼손을 결박해 넘겨줄 정도로 영적, 정치적으로 무력했던 이스라엘의 어두운 상황을 잘 나타내고 있습니다.

(오늘 본문 요약)

사사기 15장 1-20절은 삼손이 하나님의 권능으로 블레셋을 물리치고 갈증 중에서 기도로 응답받는 사건을 다룹니다.

1-8절: 삼손은 아내를 되찾으려다 거절당하자 여우 삼백 마리의 꼬리에 횃불을 매어 블레셋의 곡식밭을 태우고, 이에 대항하는 블레셋 사람들을 크게 쳐죽입니다.
9-13절: 블레셋이 보복하려 하자 겁에 질린 유다 사람 삼천 명이 에탐 바위 틈에 숨은 삼손을 결박하여 블레셋 사람들에게 넘겨줍니다.
14-17절: 여호와의 영이 삼손에게 갑자기 임하시매 결박된 줄이 타버린 삼과 같이 끊어지고, 삼손은 싱싱한 나귀 턱뼈 하나로 블레셋 사람 천 명을 죽이는 큰 승리를 거둡니다.
18-20절: 승리 후 극심한 목마름으로 부르짖는 삼손을 위해 하나님이 한 우묵한 곳을 터뜨려 물을 내시니, 삼손이 마시고 회복하여 그곳 이름을 엔학고레라 부릅니다.

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

세상에 굴복한 동족들에게 결박당하면서도 묵묵히 하나님의 때를 기다린 삼손의 모습에서 고독한 사명자의 길을 봅니다. 가장 비천한 도구인 '나귀 턱뼈'가 하나님의 영에 붙들릴 때 강력한 무기가 되었듯, 우리의 약함도 주님 손에 들리면 승리의 도구가 됨을 깨닫습니다. 또한 승리 뒤에 찾아온 치명적인 갈증은 인간의 한계를 보여줍니다. 내 힘으로 승리한 것 같아도 결국 생명의 근원은 오직 하나님께만 있음을 인정하며, 날마다 기도로 '엔학고레'의 은혜를 구해야 합니다.

(오늘의 기도)

부르짖는 자의 기도를 들으시고 메마른 땅에 샘물을 터뜨리시는 하나님 아버지! 연약한 나귀 턱뼈 같은 저희를 택하여 세상의 거대한 대적 앞에서 승리하게 하시니 감사합니다. 때로는 동족의 외면과 육체의 한계로 인해 영혼이 목마르고 지칠 때가 많으나, 나의 능력이 아닌 오직 여호와의 영으로만 살 수 있음을 고백합니다. 절망의 끝에서 부르짖을 때 생수의 강을 내어 주시는 주님만을 의지하오니, 교만의 자리를 떠나 겸손히 은혜의 샘가에 머물게 하시길 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

라맛 레히와 엔학고레의 의미

본문 17절에 등장하는 '라맛 레히'는 히브리어로 '턱뼈의 산(언덕)'이라는 뜻입니다. 삼손이 나귀 턱뼈로 천 명을 죽인 뒤 그 무기를 던진 장소를 기념하여 붙인 이름입니다. 이는 하나님이 삼손을 통해 이루신 기적적 승리를 기념하는 지명으로, 하나님이 평범한 도구를 통해 비범한 일을 행하심을 상징적으로 보여준다. 반면 19절의 '엔학고레'는 '부르짖는 자의 샘'이라는 뜻입니다. 이는 삼손이 승리의 도취에 빠져 있을 때가 아니라, 죽을 것 같은 갈증 속에서 자신의 무력함을 깨닫고 하나님께 간절히 매달렸을 때 터져 나온 은혜의 샘물을 상징합니다. 이는 인간의 간구에 응답하시는 하나님의 성품을 보여주며, 광야와 같은 상황에서도 하나님이 생명의 근원이 되심을 상징합니다. 즉, 인간의 승리(라맛 레히)보다 하나님의 응답(엔학고레)이 더 중요함을 시사합니다.

마태복음 21:18-22 열매맺는 신앙

smile 주 — Tue, 31 Mar 2026 09:00:09 +0900

마태복음 21:18-22
길 가에서 한 무화과나무를 보시고 그리로 가사 잎사귀 밖에 아무 것도 찾지 못하시고 나무에게 이르시되 이제부터 영원토록 네가 열매를 맺지 못하리라 하시니(10)

화요일은 '변론의 날'로 길가의 무화과나무를 저주하시는 사건은 잎은 무성하지만 열매 없는 나무, 종교적 형식은 있으나 하나님과의 생명 없는 신앙을 향한 선언입니다.

잎이 무성한 무화과나무처럼 말과 형식은 풍성하지만 삶에 열매가 없다면 그 신앙은 하나님 앞에 공허합니다. 주님은 우리의 겉모습이 아니라 삶에 맺힌 열매를 보십니다.

주님은 오늘도 묻습니다. “네 삶에 열매가 있느냐?” 나의 삶에는 어떤 열매가 열려 있는지요? 나의 믿음이 아니라 나의 삶이 주님을 말하고 있는지요?

https://youtu.be/8xJQDvkgu4s?si=417I-gkwgzHFPiVM
(감사의 열매)

주님! 오늘도 열매맺는 신앙이 되게 하소서! 예수님 이름으로 축복하며 기도합니다

감사의 힘

﻿마태복음 28장 1 – 10 사망 권세를 이기시고 부활하신 예수 그리스도

오늘의 본문 (쉬운 성경)

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

​​​오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

(오늘 본문의 배경)

(오늘 본문 요약)

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

(오늘의 기도)

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

마태복음 27:62-66 침묵은 준비의 시간

마태복음 27장 57 – 66 예수님의 안식과 무덤을 지키는 사람들

오늘의 본문 (쉬운 성경)

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

​​​오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

(오늘 본문의 배경)

(오늘 본문 요약)

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

(오늘의 기도)

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

요한복음 19:28-30 십자가를 따르는 삶

마태복음 27장 32 – 49 십자가에 못 박히신 온 세상의 구주 예수 그리스도

오늘의 본문 (쉬운 성경)

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

​​​오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

(오늘 본문의 배경)

(오늘 본문 요약)

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

(오늘의 기도)

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

요한복음 13:1–15 서로 사랑하라

사사기 16장 1 – 22 반복되는 죄를 조심하라

오늘의 본문 (쉬운 성경)

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

​​​오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

(오늘 본문의 배경)

(오늘 본문 요약)

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

(오늘의 기도)

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

마태복음 26:6-16 깨어진 마음

사사기 15장 1 – 20 복수는 하나님께 맡기라

오늘의 본문 (쉬운 성경)

한국 교회와 함께 큐티를 보다 영상강해

​​​오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

(오늘 본문의 배경)

(오늘 본문 요약)

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

(오늘의 기도)

(더 깊은 묵상을 위한 성경 지식)

마태복음 21:18-22 열매맺는 신앙

마태복음 28장 1 – 10 사망 권세를 이기시고 부활하신 예수 그리스도

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)