주만나 아침 묵상/신약3. 누가복음 묵상노트

누가복음 3장 23 – 38 예수 그리스도의 족보: 하나님의 구속 역사의 계보

smile 주 2025. 10. 13. 06:41

오늘의 본문 (쉬운 성경)

예수님의 족보

23 <예수님의 족보> 예수님께서 일을 시작하신 때는 삼십 세쯤이었습니다. 사람들은 예수님을 요셉의 아들로 여겼습니다. 요셉은 헬리의 아들입니다.

24 헬리는 맛닷의 아들이고, 맛닷은 레위의 아들입니다. 레위는 멜기의 아들이고, 멜기는 얀나의 아들입니다. 얀나는 요셉의 아들입니다.

25 요셉은 맛다디아의 아들이고, 맛다디아는 아모스의 아들입니다. 아모스는 나훔의 아들이고, 나훔은 에슬리의 아들입니다. 에슬리는 낙개의 아들입니다.

26 낙개는 마앗의 아들이고, 마앗은 맛다디아의 아들입니다. 맛다디아는 서머인의 아들이고, 서머인은 요섹의 아들입니다. 요섹은 요다의 아들입니다.

27 요다는 요아난의 아들이고, 요아난은 레사의 아들입니다. 레사는 스룹바벨의 아들이고, 스룹바벨은 스알디엘의 아들입니다. 스알디엘은 네리의 아들입니다.

28 네리는 멜기의 아들이고, 멜기는 앗디의 아들입니다. 앗디는 고삼의 아들이고, 고삼은 엘마담의 아들입니다. 엘마담은 에르의 아들입니다.

29 에르는 예수의 아들이고, 예수는 엘리에서의 아들입니다. 엘리에서는 요림의 아들이고, 요림은 맛닷의 아들입니다. 맛닷은 레위의 아들입니다.

30 레위는 시므온의 아들이고, 시므온은 유다의 아들입니다. 유다는 요셉의 아들이고, 요셉은 요남의 아들입니다. 요남은 엘리아김의 아들입니다.

31 엘리아김은 멜레아의 아들이고, 멜레아는 멘나의 아들입니다. 멘나는 맛다다의 아들이고, 맛다다는 나단의 아들입니다. 나단은 다윗의 아들입니다.

32 다윗은 이새의 아들이고, 이새는 오벳의 아들입니다. 오벳은 보아스의 아들이고, 보아스는 살몬의 아들입니다. 살몬은 나손의 아들입니다.

33 나손은 아미나답의 아들이고, 아미나답은 아드민의 아들입니다. 아드민은 아니의 아들이고, 아니는 헤스론의 아들입니다. 헤스론은 베레스의 아들이고, 베레스는 유다의 아들입니다.

34 유다는 야곱의 아들이고, 야곱은 이삭의 아들입니다. 이삭은 아브라함의 아들이고, 아브라함은 데라의 아들입니다. 데라는 나홀의 아들입니다.

35 나홀은 스룩의 아들이고, 스룩은 르우의 아들입니다. 르우는 벨렉의 아들이고, 벨렉은 헤버의 아들입니다. 헤버는 살라의 아들입니다.

36 살라는 가이난의 아들이고, 가이난은 아박삿의 아들입니다. 아박삿은 셈의 아들이고, 셈은 노아의 아들입니다. 노아는 레멕의 아들입니다.

37 레멕은 므두셀라의 아들이고, 므두셀라는 에녹의 아들입니다. 에녹은 야렛의 아들이고, 야렛은 마할랄렐의 아들입니다. 마할랄렐은 가이난의 아들입니다.

38 가이난은 에노스의 아들이고, 에노스는 셋의 아들입니다. 셋은 아담의 아들이고, 아담은 하나님의 아들이었습니다.

 

한국 교회와 함께  큐티를 보다  영상강해

https://youtu.be/9CU2UmwQbN4?si=hCUnMgp7MAdRW6fh

 

​​오늘의 말씀 묵상 (주만나 큐티)

사역의 시작 시점도 완벽했던 예수님

누가는 예수님이 가르치심을 시작할 때의 나이가 대략 삼십 세쯤 되었다고 기록하고 있습니다(23). 이 구절은 성경에서 예수님의 나이가 기록된 유일한 부분입니다. 누가가 예수님의 사역 시작의 나이를 밝힌 이유에 대해 학자들은 삼십 세가 제사장들이 본격적인 임무를 시작하는 나이이기 때문이라고 말합니다. 또한 요셉은 삼십 세에 애굽의 총리가 되었고 다윗도 삼십 세에 왕위에 올랐습니다. 산헤드린(유대인의 최고 자치 기구) 회원 자격도 삼십 세가 되어야만 주어졌습니다. 따라서 이 모든 사실을 종합해 보면 영원한 대제사장이자 왕으로 오신 예수님이 가장 적절한 때에 사역을 시작하셨음을 알 수 있습니다. 예수님의 사역은 시작부터 모든 것이 완벽했습니다.

 

오늘의 만나

사역을 시작하기에 적절한 나이는 언제입니까?

삼십 세라면 어떤 삶을 살 것 같습니까? 혹은 어떤 삶이었습니까?

 

예수님은 완벽한 사람이자 하나님

마태복음은 예수님의 족보를 믿음의 조상 아브라함부터 시작하여 위에서 아래로 소개합니다. 반면 누가복음은 아래에서 위로, 예수님으로 시작해서 요셉, 스룹바벨, 다윗, 아브라함, 노아

등을 거쳐 아담까지 올라가는 구조입니다. 그런데 거기에서 끝내지 않고 '그 위는 하나님이시니라(38)라는 말로 끝을 맺습니다. 이는 예수님이 아담의 후손으로 온 인류와 결속된 인물이자 다윗의 후손으로 메시아의 계보를 잇고 있으며 동시에 하나님의 완전한 아들이심을 보여 주는 것입니다. 예수님은 완전한 사람이시자 완전한 하나님이십니다. 그렇기에 우리의 죄를 온전히 감당하시고 구원해 주실 수 있는 것입니다. 예수님만이 유일하고 완벽한 구원자이십니다.

 

오늘의 만나

예수님만이 구원자라는 말을 믿지 않는 이들에게 어떻게 전합니까?

예수님이 완벽한 사람이자 하나님이시라는 사실이 왜 중요합니까?

 

(오늘 본문의 배경)

누가복음은 서기 60년경에 헬라(그리스) 문화권의 이방인 독자들, 특히 데오빌로 각하에게 예수님의 생애와 사역을 역사적으로 정확하게 전달하기 위해 기록되었습니다. 지리적 배경은 이스라엘의 유대 지방에서 예수님의 공생애가 막 시작되려는 시점입니다. 본문은 예수님께서 공생애를 시작하실 때(23절) 세례를 받으신 직후(21-22절 후)에 위치하며, 마태복음과 달리 아담 곧 하나님까지 거슬러 올라가는 족보를 제시합니다(38절). 이는 예수님께서 단순히 유대인의 왕(마태복음의 관점)이 아닌, 모든 인류의 구주임을 강조하는 누가의 보편적 구원관을 보여줍니다.

 

(오늘 본문 요약)

누가복음 3 23-38절은 예수님께서 공생애를 시작하실 때 그분의 혈통을 요셉을 통하여 하나님까지 거슬러 올라가 기록함으로써, 예수님이야말로 참된 인류의 아들이시며 동시에 하나님의 아들이심을 보여주는 족보입니다.

  • 23절: 예수께서 가르치심을 시작하실 때 삼십 세쯤 되셨으며, 사람들이 아는 대로 요셉의 아들이었습니다.
  • 24-31절: 요셉의 조상부터 다윗 왕의 아들인 나단까지 이어지는 계보를 제시합니다. 이는 다윗의 왕손이신 예수님의 인성을 증거합니다.
  • 32-34절: 다윗부터 아브라함까지 이어지는 주요 구약 인물들의 계보를 포함합니다.
  • 34-38절: 아브라함부터 노아, 셈, 아담을 거쳐 하나님에게까지 족보가 도달합니다. 이는 예수님의 구원 사역이 모든 인류에게 해당됨을 선언합니다.

(오늘 말씀을 통해 주시는 깨우침)

오늘 이 족보를 통해 우리는 예수 그리스도께서 신비한 존재가 아니라, 아담을 통해 하나님께로 연결되는 실제 역사 속의 인간이심을 깨닫습니다. 예수님은 인류의 조상인 아담의 후손으로 오셔서 온 인류를 대표하는 참된 사람이 되셨고, 이로써 모든 인간의 죄를 대속하실 자격을 갖추셨습니다. 또한, 족보가 하나님에게서 마치는 것은 예수님이 참으로 하나님의 아들이시며, 인류의 구원이 하나님으로부터 시작되었음을 분명히 합니다. 우리의 뿌리가 아담을 거쳐 하나님께 닿아 있음을 묵상하며, 하나님께서 온 인류를 사랑하시고 구원하기 원하신다는 보편적인 구원의 소망을 품게 됩니다.  

(오늘의 기도)

만유를 창조하시고 역사를 주관하시는 하나님 아버지! 예수 그리스도의 족보를 통해 온 인류의 구원 역사를 한눈에 보여주심에 감사드립니다. 사람들이 아는 대로 요셉의 아들이었으나, 결국 아담을 거쳐 하나님의 아들로 오신 예수님을 통해, 저의 뿌리가 세상에만 있지 않고 영원하신 아버지 하나님께 닿아 있음을 깨우쳐 주시니 감사합니다. 저도 예수님처럼 세상 속에서 진정한 사람의 도리를 다하며, 제 삶의 마지막이 하나님께 영광을 돌리는 족보가 되도록 주님의 구속 사역에 동참하게 하여 주시길 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!