요엘 장별 요점정리 요엘 요약 브두엘의 아들 요엘 선지자는 임박한 환란과 그에 따른 회개를 촉구하고 있는데, 이는 범죄하여 스스로 재앙을 부르고 있는 이스라엘에게 회개를 요구하시는 하나님의 말씀이었다. 하지만 요엘 역시, 죄에서 돌아선 자들은 구원의 약속을 받고 하나님의 공의로우신 통치 아래에서 살게 될 것을 예언하고 있다. 요엘 선지자는 역사서에 나오지 않는다. 그러므로 그의 신상에 대해 아는 것의 거의 없다. 요엘서는 작은 책이지만 어려운 이유는 이 책 안에는 비유가 있기 때문이다. 보통 예언자의 패턴과 요지는 이렇게 되어 있다. 먼저 죄를 책망하고, 권면하고, 위로하며 소망의 비젼을 제시한다. 그러나 요엘서는 죄를 책망하는 요소는 보이지 않는다. 이미 죄에 대하여 징계를 받은 후에 권면과 위로와 소..

호세아 장별 요점정리 호세아 요약 호세아 시대는 북왕국 여로보암2세 이후로 최고의 번영기였다. 경제적으로 윤택했던 시대였지만 그들은 하나님과 멀리 살았다. 또한, 물질적으로 풍부했던 시대였지만 영적으로 위험한 시대였으며 회개가 없었고 타락만 있었던 시대였다. 호세아 선지자는 북이스라엘에서 아모스 선지자와 비슷한 시기, 혹은 좀 더 후에 활동했던 선지자였다. 그는 북왕국 마지막 예언자였다. 동시대의 아모스 선지자는 책망과 질책을 하였지만, 호세아는 설득하고 이해시키려 했던 선지자였다. 호세아 선지자는 하나님의 명령을 따라 음란한 여자 고멜을 아내로 맞이하여 음란한 자식을 낳는 기막힌 체험을 하게 되었다. 그리고 그런 하나님의 사역을 통해서 그 시대 북이스라엘을 향하신 하나님의 마음을 이해하게 되었다. 호세..

다니엘 장별 요점정리 다니엘 요약 다니엘은 B.C.605년에 바벨론으로 끌려갔다. 다니엘은 느부갓네살 왕과 벨사살 왕의 꿈과 몽조를 해석함으로써 크게 높임을 받고 뛰어난 지혜와 실력으로 바벨론과 페르시아 두 제국에서 가장 높은 관직에 오를 수 있었다. 다니엘서는 1-6장은 신 바벨로니아와 메대 페르시아의 역사를 기록하였고, 7-12장은 계시와 교훈으로 신 바벨로니아 때에 받은 이상과 메대 페르시아 때에 받은 이상을 담고 있다. 다니엘서는 종말론에 대한 것을 목적으로 기록한 책이 아닌데도 잘못 해석하거나 과잉해석으로 성경을 오해하는 부분이 있다. 장 주요 내용 및 요점 정리 1 ◈ 다니엘과 친구들 •다니엘과 친구들이 바벨론으로 사로잡혀 가다. •다니엘과 친구들이 바벨론에서 3년간 교육을 받다. 2 ◈ 느부..

에스겔 장별 요점정리 에스겔 요약 에스겔은 여호야긴 왕과 기술자들과 함께 BC 597년에 바벨론으로 끌려왔다.(2차포로) 그는 제사장 가문의 선지자였고 포로생활 5년째 해에 선지자로 부름을 받았다. 에스겔서에서는 에스겔이 소명 받는 장면, 예루살렘의 멸망이 임박했음을 말씀하는 장면, 유대인들의 죄악상, 영혼을 사냥하는 거짓 선지자, 이방 나라에 들에 대한 심판 예언, 자기만 먹이는 이스라엘 목자들에 대한 말씀 등을 볼 수 있다. 에스겔 40~48장까지는 성경의 난제에 속하는데 이 부분을 이루어질 수도 있었고 이루어지지 않을 수도 있었던 부분이라고 보고 실제로는 이루어지지 않은 부분이라고 보는 견해가 있다. 에스겔은 여러 가지 행동으로 예조를 보여주고 있으며 특별한 경험과 함께 소명을 받았다. 그는 신비하..

예레미야 애가 장별 요점정리 예레미야 애가 요약 예레미야 애가는 BC 586년 바벨론 느부갓네살 왕의 군대에 의해 예루살렘이 초토화되었을 때, 그 장면을 목격한 예레미야의 슬픈 노래이다. 예레미야는 ‘눈물의 선지자’라고 불릴 정도로 그의 삶에는 많은 눈물과 아픔이 있었다. 그는 바벨론에 의해 예루살렘 도시가 폐허가 되는 것을 보았다. 수많은 사람들이 바벨론으로 끌려가는 것도 보았다. 그리고 힘없는 노인들과 아이들, 여인들이 고통을 당하는 모습을 바라보았다. 그렇게 나라가 망하는 처참한 모습을 보며 창자가 끓으며 간이 땅에 쏟아진다고 이야기하고 있다. 사람이 죽어 시체 타는 냄새가 진동하고, 아이들의 울음소리와 노인들의 탄식 소리만 가득한 예루살렘으 바라보며 그는 계속 눈물을 흘릴 수밖에 없었다. 예레미야..

예레미야 장별 요점정리 예레미야 요약 예레미야는 제사장 가문에서 태어났지만, 그는 비운의 종이었다. 예레미야는 요시야왕 13년부터 예루살렘의 멸망까지 약 40년 이상 사역했다. 그러나 그토록 오랫동안 하나님의 사역을 했으나 그의 말을 듣고 인정했던 사람은 없었다. 남유다의 멸망이 눈앞에 와있는 상황에서 예레미야의 핵심적인 예언은 국가의 깃발을 내리고 바벨론에 항복하라는 것이었다. 바벨론에 가서 훈련받고 돌아와야 한다는 하나님의 뜻은 변경될 수 없는 일이었기에 예레미야는 힘없는 백성들이 당할 처참한 상황을 최소화시키기 위해 지도자들을 설득하려고 많은 애를 썼다. 그러나 그의 말을 제대로 들었던 왕은 없었다. 끝까지 예레미야의 예언을 거부했던 남유다의 시드기야 왕은 결국 예루살렘에 비참한 최후를 가져왔고, ..

이사야 장별 요점정리 이사야 요약 이사야라는 뜻은 ‘여호와는 구원이시다’라는 뜻이다. 이사야는 아모스의 아들로 태어나 유다의 웃시야, 요담, 아하스, 히스기야 시대에 선지자로 부름받아 예루살렘 중심의 사역을 이루었다. 이사야 당시에 국내외 정세는 한치 앞도 알 수 없을 정도로 급변하던 시기였다. 앗수르의 디글랏빌레셀 3세의 정복 전쟁으로 나라가 위태했으며 북이스라엘이 멸망했던 시기였다. 또한, 아하스왕의 친앗수르 정책으로 인해 아람·북이스라엘 동맹군의 침공을 받으나 앗수르의 도움으로 위기를 모면하게 될 때였다. 그 당시에 애굽은 팔레스틴 주변 국가들을 규합하여 동맹을 맺고 반앗수르 정책을 펴나갈 때였고, 이때 히스기야 왕이 동맹에 가입하게 된 때였다. 그리고 앗수르의 침공을 받아 멸망 일보 직전에 이르렀..

아가서 장별 요점정리 아가서 요약 ‘아가’(雅:아름다울아 歌:노래가)라는 말은 ‘아름다운 노래’라는 뜻이 담겨 있다. 즉 ‘노래 중의 노래’라는 뜻이다. 아가서는 솔로몬왕과 술람미 여인 사이에 이루어진 순결하고 아름다운 사랑을 노래한 한편의 ‘오페라’라고 할 수 있다. 아가서에서 묘사하고 있는 사랑에는 그 어떤 장벽도 없으며 서로를 향한 온전한 정성과 배려, 헌신과 책임이 담겨 있다. 아가서를 과잉해석하는 목회자들이나 성경학자들이 있는데, 아가서는 하나님께서 이스라엘을 이와 같은 사랑으로 사랑하셨다는 해석을 하기도 하고, 예수 그리스도께서 그 신부되는 교회를 이와 같은 사랑으로 사랑하셨다는 해석을 하기도 한다. 히브리인들은 30살이 되기 전에 에스겔과 아가서를 읽지 못하게 한다. 특히 성적인 묘사가 있는..

전도서 장별 요점정리 전도서 요약 전도서는 솔로몬의 말년 인생이 담긴 책이며 그의 철학적 소견이라고 할 수 있다. 솔로몬은 하나님을 떠나서 세상에서 추구하는 모든 것은 다 헛되다고 주장한다. 사람들이 중히 여기고 있는 부귀영화, 명예, 권세, 지혜와 지식이 다 사람을 번뇌하게 할 뿐이며 하나님을 떠나서는 아무것도 아니라고 말하고 있다. 전도서는 회중의 스승의 말씀. 즉, 솔로몬의 인생론이라고 결론지을 수 있다. 그는 사람이 해 아래에서 가족이 화목하고 하나님의 명령을 지키는 것이 사람의 본분이라고 말하고 있으며 최후에는 하나님의 심판이 있다는 것을 기억하라고 주장한다. 전도서의 핵심은 1장에 있는 ‘헛되고 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되다’라는 것이 아니다. 헛된 것은 불교적인 것으로 이는 성경의 핵심이 ..

잠언 장별 요점정리 잠언 요약 솔로몬이 남긴 책으로는 젊었을 때 기록된 아가서, 솔로몬이 중년이 되었을 때 지었던 잠언, 그리고 솔로몬이 타락한 이후 말년에 지은 책이 전도서이다. 이중 잠언은 솔로몬이 가장 지혜가 충만하고 지식적인 것들이 충만했을 때 지었던 책이다. 솔로몬 왕이 많은 여인으로부터 태어난 자녀들을 훈계하기 위하여 잠언 3000을 말했는데 히스기야의 신하들이 편집하였다. (잠언 25장 1절) 잠언이란 히브리어로 마샬이라고 하는데 풀이하면 솔로몬의 격언, 또는 솔로몬의 금언이라고 해석할 수 있다. 잠언은 한마디로 말해서 지혜에 관한 책이라 할 수 있다. 잠언에서는 지혜가 사람처럼 잔치를 벌이고 우리를 초대하기도 하고, 지혜가 있는 사람과 지혜가 없는 사람이 어떻게 다른지 비교하면서 설명해 준..