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창세기 39:1-6 범사에 형통한 삶

창세기 39:1-6여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그의 주인 애굽 사람의 집에 있으니(2) 성경에서 말하는 하나님께서 주신 형통은 우리가 떠올리는 성공이나 탄탄대로의 삶이 아닙니다. 실패하지 않고 아무런 문제 없이 지내는 삶도 아닙니다.  이 형통은 우리가 원하는 상황이나 환경, 지위에 도달하거나 유지하는 삶이 아니라, 하나님께서 함께 해주시고, 하나님의 뜻과 계획을 이루어 드리는 삶을 의미합니다. 매일 매일 하나님께서 함께하시는 ‘임마누엘’을 누리는 삶, 내 뜻이 아닌 주님의 뜻대로 사는 삶, 이것이 그리스도인의 범사에 형통한 삶입니다.  https://youtu.be/clinRDmBkKM?si=dtUffWMlcPFrl1xU(하나님의 계획) 주님! 오늘도 범사에 형통하게 하소서!..

요한복음 16장 25 – 33 예수 안에서 누리는 특권

오늘의 본문 (쉬운 성경) 우리의 특권25 내가 세상을 이기었노라> “내가 지금까지는 이것을 비유적인 말로 너희에게 말하였지만, 더 이상 비유적인 말이 아니라 아버지에 관하여 명확한 말로 너희에게 말할 때가 올 것이다.26 그날에 너희가 내 이름으로 아버지께 구할 것이다. 내가 너희를 위하여 아버지께 구하겠다는 말이 아니다.27 너희가 나를 사랑하고 내가 아버지께로부터 왔음을 믿었기 때문에, 아버지께서 친히 너희를 사랑하신다.28 내가 아버지를 떠나 세상에 왔으니, 이제 세상을 떠나 다시 아버지께로 돌아간다.”29 그 때, 제자들이 말했습니다. “이제는 주님께서 우리에게 분명하게 말씀하시고, 비유적인 말을 하나도 사용하지 않으십니다.30 우리가 이제야 주님께서 모든 것을 알고 계신다는 것을 깨달았습니다...

베드로전서 3:13-17 선행의 씨앗

베드로전서 3:13-17선을 행함으로 고난받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난받는 것보다 나으니라(17) 성도의 삶에서 선행은 필수입니다. 성도의 선행은 단순히 착한 일이 아니라 복음을 드러내는 일이며 선행의 궁극적 목적은 내가 아니라 예수 그리스도이기 때문입니다. 비록 고난 가운데 있다할지라도 선을 행하라 하십니다. 선을 행하다가 고난받을지라도 선을 행하라 하십니다. 성도의 선행을 욕하는 자들이 결국은 부끄러움을 당하기 때문입니다. 우리 모두 매사에 선한 양심을 품고 주님의 이름으로 선을 행하십시다. 내가 주님의 이름으로 실천하고 있는 선행(봉사, 섬김, 기부…)에는 어떤 일이 있을까요? https://youtu.be/TTSOryClGhU?si=zxubP3k0GG350qfs(나는 아무것도 아..

요한복음 16장 12 – 24 기쁨의 신앙생활

오늘의 본문 (쉬운 성경) 성령님이 하시는 일12 “내게는 아직 너희에게 할 말이 많이 있지만, 지금은 너희가 그 말을 도저히 이해할 수 없다.13 그러나 진리의 성령이 오시면, 그분이 너희를 모든 진리 가운데로 인도하실 것이다. 그분은 자기 마음대로 말씀하지 않으시고 그가 들은 것만을 말씀하시며, 앞으로 될 일들을 너희에게 알려 주실 것이다.14 진리의 성령은 내 것을 가지고 너희에게 알려 주심으로써 나를 영화롭게 하실 것이다.15 아버지께 있는 것은 다 내 것이다.그래서 내가 성령께서 내 것을 가지고 너희에게 알려 주신다고 말한 것이다.”16 슬픔이 기쁨이 될 것이다> “조금 있으면 너희가 나를 보지 못할 것이고, 또 조금 있으면 나를 다시 볼 것이다.”17 예수님의 제자들 중 몇 사람은 서로 이렇게..

모세 오경 주요 내용 도표

모세 오경 주요 내용 도표 - 오경의 명칭과 주제 - 오경에 나오는 언약과 성취의 내용- 출애굽기의 10가지 재앙의 의미와 유형- 시내산 언약과 모압 언약의 전체적 비교- 신 . 구약 제사의 비교 - 제사의 유형들- 레위기에 나오는 정결한 음식과 부정한 음식들 - 이스라엘의 종교 절기들- 광야에서의 이스라엘의 여정(진행과 정지)   1. 오경의 명칭과 주제한글성경ⅬⅩⅩ/ 라틴역라틴역의 명칭과 의미히브리 명칭과 의미신학적 주제창세기Genesis(인류와 유대민족)의 기원, 혹 시작베레쉬트 ; 태초에백성의 선택출애굽기Exodus(애굽을 떠남)쉐모트 ; 이름들백성의 구속레위기Leviticus(제사장들과) 레위인들의 책와이크라 ; 그리고 그가 불렀다백성의 성경민수기Numbers(이스라엘 백성의) 계수(計數)데바림..

열왕기상 22:29-35 귀하게 쓰임받음

열왕기상 22:29-35  이스라엘의 왕이 여호사밧에게 이르되 나는 변장하고 전쟁터로 들어가려 하노니 당신은 왕복을 입으소서 하고 이스라엘의 왕이 변장하고 전쟁터로 들어가니라(30)  사람의 계획은 완전하지 않습니다. 하나님이 정하신 뜻이라면 인간의 어떤 계획과 철통같은 방비도 아무 소용이 없습니다.   많은 일들이 사람의 관점엔 우연인 것같지만 하나님의 섭리안에 있기에 하나님앞에 필요한 자세는 ‘내려 놓음’입니다. 내 것은 내려놓고 하나님 것을 붙드는 것이 바른 신앙입니다.   오늘도 모든 일이 하나님 손에 달려 있음을 기억하며 우리에게 주어진 시간을 주님 뜻대로 사용하십시다. 인생 최고의 행복은 하나님 아버지께 귀하게 쓰임받음이 아닐까요?  https://youtu.be/9e2v70wFMyQ?si=e..

요한복음 16장 1 – 11 삼위 하나님을 아는 지식

오늘의 본문 (쉬운 성경) 예수님이 떠나신 뒤 일어날 일1 “내가 너희에게 이 말을 하는 것은, 너희 믿음이 흔들리지 않게 하기 위함이다.2 사람들이 너희를 회당에서 쫓아낼 것이다. 그뿐만 아니라 너희를 죽이는 사람마다 자기가 하나님을 섬기고 있다고 생각할 때가 올 것이다.3 그들은 아버지나 나를 알지 못하기 때문에 이런 일을 행할 것이다.4 내가 지금 너희에게 이 말을 하는 것은, 그 때가 되면 너희로 하여금 내가 너희에게 일러 준 말을 생각나게 하려는 것이다. 내가 처음부터 너희에게 이 말을 하지 않은 것은, 지금까지 내가 너희와 함께 있었기 때문이다.”5 성령께서 하시는 일> “이제 나는 나를 보내신 분에게로 간다. 그러나 너희 중에서 나에게 ‘어디로 가십니까?’라고 묻는 사람이 없다.6 하지만 내..

시편 1편 생수의 근원이신 하나님

시편 1편그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다(3) 서울의 한강이 언제나 넘실거림은 민족의 젖줄로 불리는 한강의 발원지, 태백의 검룡소 때문입니다. 검룡소로 인해 한강은 어떠한 가뭄에도 물이 넉넉합니다. 우리의 인생도 마찬가지입니다. 생수의 근원이신 하나님께 연결되어 있기만 하면 어떤 인생의 가뭄에도 마르지 않습니다. 시냇가의 푸른 나무같이.. 성도가 이 세상을 살아가는 방법은 하나님께 항상 붙어 있는 것입니다. 주님께 잘 붙어 있는 것이 성도의 능력이며 힘입니다. 나는 오늘도 생수의 근원이신 하나님께 바로 연결되어 있는지요? https://youtu.be/e5VlyO9gMSo?si=X2OOELqz5-hg44wn(너는 ..

요한복음 15장 18 – 27 언제나 예수안에 거하라

오늘의 본문 (쉬운 성경) 세상이 우리를 미워하는 이유18 세상은 그의 제자들을 미워할 것이다> “세상이 너희를 미워하면, 너희보다 먼저 나를 미워한 줄 알아라.19 너희가 세상에 속하였으면, 세상이 너희를 자기 것이라고 사랑할 것이다. 그러나 너희가 세상에 속하지 아니하고, 내가 너희를 세상에서 선택하였으므로 세상은 너희를 미워할 것이다.20 내가 너희에게 ‘종이 주인보다 더 크지 않다’고 한 말을 기억하여라. 사람들이 나를 핍박하였다면, 너희도 핍박할 것이다. 그들이 내 교훈을 지켰다면, 너희의 교훈도 지킬 것이다.21 그러나 그들이 나를 보내신 분을 알지 못하므로, 내 이름 때문에 너희를 이런 식으로 대할 것이다.22 내가 와서 그들에게 말하지 않았더라면, 그들에게는 죄가 없었을 것이다. 그러나 지..

느헤미야, 에스라, 포로귀환 시대, 도표와 연대를 한 눈에 바라보기

포로 귀환 시대 전체 관찰 연대: B.C. 538-404 본문: 스 1:1-10:44; (에스더); 느 1:1-13:31 주제: 유대인들의 예루살렘 귀환 개요남 유다를 정복한 신 바벨론은 느부갓네살이 통치하던 시대만 반짝 힘을 발했고, 그 이후 급격히 쇄락하여갔다. 페르시아 만 동편의 작은 나라 페르시아(바사)는 고레스 왕의 재위 중에 종주국인 메대와 바벨론까지 정복하여, 고대 근동의 새 주인이 된 고레스는 속 국민들에게 관용정책을 펼쳤다. 고레스의 칙령(스 1:2-4)으로 유다 인들이 자국으로 귀환할 수 있었다.유다 인들은 세 번에 걸쳐 귀환하는데, 먼저 BC 538년에 스룹바벨총독의 지도하에 4만 2천 여명의 유다 인들이 예루살렘으로 귀환했다. 유다 인들은 대적들의 조직적인 반대에도 불구하고 ..